Παρά τις προσπαθειές μου να θελήσω να μιμηθώ  κάποιο πολύ φίλο μου που με παροτρύνει να βλέπω το ποτήρι μισογεμάτο και όχι μισοάδειο,  δεν τα καταφέρνω με όλα αυτά που συμβαίνουν και πολλές φορές προβάλλονται ωραιοποιημένα, ενώ είναι ένα πλουμιστό περικάλυμμα που καλύπτει μύρια όσα και με την μυρωδιά της προδοσίας διάχυτη. Πιθανόν όπως λέει οίδιος(φίλος μου) η ιστορία επαναλαμβάνεται. Δεν είναι μόνον οι καλές πλευρές της που επαναλαμβάνονται αλλά και οι κακές της. Τα διαστήματα επανάληψης είναι ακανόνιστα ...; ...; ...; ...;..

 

 

Όταν θέλει κάποιος να εξοντώσει έναν λαό έξυπνα και όμορφα ώστε  να μην θεωρηθεί ότι  είναι βάρβαρος και απόγονος του Τζέγκις Χαν, κλπ τότε αρκεί να έχει υπομονή και επιμονή και το πετυχαίνει εύκολα.

Βέβαια ο λαός δεν ήταν εύκολος. Δύστροπος, απρόβλεπτος με Ιστορικό παρελθόν και αν τον άφηναν ήσυχο με κάποιο μέλλον.

Αυτός ο λαός είχε μια γλώσσα θαυμαστή με μουσικότητα βασισμένη σε μαθηματικές σχέσεις, πάρα πολύ παλιά και οπωσδήποτε όχι κατασκευασμένη σε ντόπια εργαστήρια. Μια γλώσσα Ουράνια με μια ηλικία άνω των 5500 ετών, Με μία ας πούμες εμβόλιμη απόδειξη. Οι  Σαρακατσάνοι είναι φύλο αμιγώς Ελληνικό, πανάρχαιο έχει ηλικία περίπου 50.000 ετών. Ομιλούσε και ομιλεί ανέκαθεν την ελληνική χωρίς ξένες προσμίξεις. Αν βέβαια θελήσουμε να προστρέξουμε και στους Ορφικούς ύμνους με την χρονολόγηση του αστρονόμου Κων/νου Χασάπη που δέχθηκε φοβερές αντιδράσεις από το κατεστημένο που έχει αποδείξει τον μισελληνισμό του επανειλημμένα πηγαίνουμε άνετα στο 12.000 χρόνια πΧρ..

Αυτή λοιπόν η γλώσσα στοχοποιήθηκε και πολεμήθηκε από γνωστούς - άγνωστους πολέμιους. Προφανώς υφίσταται πρόβλημα διασπάσεως και εξαλείψεώς της. Κατά καιρούς προσπάθησαν πολλοί με φανερούς σκοπούς την διάλυσή της με το επικάλυμμα της απλοποίησης. Το περίεργο είναι ότι δεν την άγγιξε η εκκλησία αλλά αυτή προσπάθησε διαφορετικά (απαιδευσία-σκοταδισμός). Ξεκινήσαμε με την κανονική γλώσσα μας (πρώτη η Ομηρική) μετά ξεφύτρωσαν οι τόνοι και τα πνεύματα κατά τους Αλεξανδρινούς χρόνους όπου έχασε την μουσικότητά της. Κατά το διάστημα των υποδουλώσεων μας  υπήρξαν απλοποιήσεις. Μετά την απελευθέρωση είχαμε την διαμάχη καθαρεύουσας-δημοτικής και αισίως φθάσαμε στο διαβόητο μονοτονικό που μας άλλαξε τα φώτα. Παράλληλα έχουμε και την εισβολή ξένων λέξεων κατά μάζας και την γραφή με λατινικούς χαρακτήρες από τους νεωτερίζοντες,. Ηδη το εν χρήσει λεξιλόγιο έχει φτωχύνει τρομερά με εισβολή ανάρθρων κραυγών με περιγραφικού τρόπου λεξιλόγιο (το έτσι , το πως το λένε)που σου δίνουν την εντύπωση κατοίκου ξένης χώρας. Τον θησαυρό μας που λέγεται Ελληνική γλώσσα από μόνοι μας την έχουμε διαφθείρει εμείς οι ίδιοι και δεν το καταλαβαίνουμε. Όμως ο εχθρός καραδοκεί. Μας ήλθε και ο γραφικότατος Κύπριος Ευρωβουλευτής με τις ωραίες του προτάσεις για περαιτέρω απλουστεύσεις.. Εχουμε λοιπόν το ανοικτό μέτωπο της προσβολής της γλώσσας μας ΄την ίδια στιγμή που σε διάφορα Δυτικά κράτη και αλλού αποφασίζουν την υποχρεωτική διδασκαλία της γλώσσας των προγόνων μας. Είναι παγκοίνως γνωστο ότι είναι η μοναδική εννοιολογική γλώσσα του πλανήτη γι αυτό έχει τον τεράστιο πλούτο εκφράσεων , λεκτικών τύπων και πολλά άλλα τα οποία ως μη ειδικός τα έχω διαβάσει αλλά όχι και συγκρατήσει. Σαν υπογράμμιση θα γράψω το Σεφέρειο λάλημα: "Oλα γίνοναι στην Ελλάδα σαν να μας κινεί θανάσιμο μίσος για τη λαλιά μας. Το κακό είναι τόσο μεγάλο, που μόνο ως φαινόμενο ομαδικής ψυχοθεραπείας θα μπορούσε κανείς να το εξηγήσει... Σα να θέλουμε να ξεκάνουμε με όλα τα μέσα τη γλώσσα μας" Γιώργος Σεφέρης: Δοκιμές Ι

Ο άλλος μεγάλος  στόχος τους είναι η Ιστορία μαζί με την παιδεία. Και τα δύο πάνε αντάμα, δεν μπορούν να διαχωρισθούν. Δεν είναι καθόλου περίεργο ότι υπήρξε ο κύριος μοχλός της θρησκευτικής μισαλλοδοξίας που μας κατατρέχει. Εδώ πρέπει να κάνουμε κάποιο διαχωρισμό. Οι πρόγονοί μας δεν είχαν Θρησκεία με την έννοια την δογματική και το τυπικό τελετουργικό. Στην θέωση και την λατρεία του ή μάλλον απότιση τιμών είχαν καταλήξει σαν συνέπεια φιλοσοφικής σκέψης και συλλογισμών. Δεν λάτρευαν τα αγάλματα όπως πολύ πρόχειρα βιαστικά και χωρίς βάθος σκέψης θέλησαν να προσδώσουν οι Χριστιανοί στους προγόνους μας κρίνοντας εξ ιδίων τα αλλότρια (με τις μπογιατισμένες σανίδες που περιφέρουν). Οι πρόγονοί μας απέτιναν τιμές και λάτρευαν το ωραίο (που η ομορφιά στις σανίδες). Ο Ηράκλειτος είχε συνοψίσει ότι όποιος μιλάει στα αγάλματα μιλάει στα ντουβάρια. Προς τιμήν τους έχτισαν περίλαμπρους ναούς, λιτούς απέριττους ένα ποίημα αρμονίας και απλότητας, Η σύγκριση με τους βαρβαρικούς ασιατικούς ναούς των Χριστιανών δεν φαντάζομαι να γεννά την αίσθηση του κάλλους της αρμονίας και την ανάτασης εξύψωσης. Για να προσδώσουν αίγλη και μεγαλείο στους ναούς τους και να αποφύγουν την σύγκριση γκρέμισαν τους ναούς των Ελλήνων και κατά κανόνα επειδή είχαν αντιληφθεί ότι ήταν χτισμένοι σε ιδιαίτερες τοποθεσίες έχτισαν επάνω στα ερείπια  τους ναούς τους.

Εκαναν τα πάντα για την Α-παιδεία των Ελλήνων, ιδιαίτερα κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας όπου υπηρέτησαν πιστά τον κατακτητή (ο οποίος παρά ταύτα δεν απαγόρευσε την εκπαίδευση). ΄Ομως το χριστιανικό ιερατείο έκανε τα πάντα για να καταπολεμήσει την εκπαίδευση.. Μια παρένθεση, από τότε που ο Κέλσος στον «αληθή του λόγο κατά χριστιανών» προσπάθησε με μια αξιόλογη σειρά επισημάνσεων να ανοίξει τα μάτια του κόσμου και φθάνοντας μέχρι τους καιρούς μας, διακρίνουμε μια απέχθεια ή αν θέλετε αποστροφή των «αγίων πατέρων»  προς τους μορφωμένους. Η αιτία είναι λογική  και αναμφισβήτητη. Ο μορφωμένος δεν μπορεί να καταπιεί εύκολα τις αοριστολογίες και παραδοξολογίες, από τις οποίες είναι γεμάτα τα «άγια κείμενα» και κηρύγματα, που απευθύνονται σε χαμηλής πνευματικής διαστρωμάτωσης ακροατήριο.. Η παιδεία ήταν ο στόχος του χριστιανισμού από τις πρώτες στιγμές που πήρε το πάνω χέρι. Τα όργανά του (Οι Αυτοκράτορες του Ανατ. Ρωμαϊκού κράτους) κατεδίωξαν απηνώς τους μορφωμένους και ανθρώπους του πνεύματος. Εκλεισαν όλες τις φιλοσοφικές σχολές και Ακαδημίες. Το σκοτάδι επεκράτησε. Η αμορφωσιά κυριάρχησε με τους απαραίτητους συνοδούς, δεισιδαιμονία και προληπτικότητα. Μια καλή συνταγή για την προβατοποίηση των μαζών. Το παπαδαριό όργωνε κυριολεκτικά τον τόπο αποκαλώντας τους όλους αμαρτωλούς και τους καλούσε να σωθούν πάντοτε βέβαια με το ανάλογο αντίτιμο. Η τελευταία λάμψη της Αλεξανδρινής περιόδου έσβησε στην χριστιανική αγκαλιά. Μετά το φώς το σκοτάδι. Κατόρθωσαν να εμπαίξουν ένα ολόκληρο λαό  με τους πνευματικούς του ανθρώπους, ποιητές, πεζογράφους, ζωγράφους με τον ασύστατο μύθο του κρυφού σχολειού με τον οποίο προσπάθησαν να καλύψουν την πολεμική τους εναντίον της παιδείας των Ελλήνων. Υπήρχαν κρυφά σχολεία αλλά δίδασκαν την σοφία των προγόνων μας, κρυφά από το παπαδαριό, το οποίο μόλις αντιλαμβανόταν κάτι το κατέδιδε στους Τούρκους ότι ήταν σχολή εκμάθησης επαναστατικών γνώσεων για την ανατροπή της καθεστηκυίας τάξης.

Ετσι λοιπόν το πακέτο Θρησκεία-Παιδεία-Ιστορία , κούτσαινε και τωρα μάλλον  έχει μείνει ανάπηρο. Από εδώ και πέρα θα ορμήσουν να κατασπαράξουν παραδόσεις ήθη και έθιμα. Δελεάζοντας την νεολαία με τα πολύχρωμα  φώτα τους δυνατούς ήχους (ρυθμός ναι, μελωδία όχι, άρα εξαγρίωσης του ανθρώπου), με ξενόφερτα ήθη και έθιμα που η αφροντισιά της νεότητας και η πονηρία των εγκάθετων τα υιοθετεί, επιτυγχάνουν πολλά, Θα θεωρήσουν και θα κατηγορήσουν τις παραδόσεις σαν απηρχαιωμένες και θα προσπαθήσουν να μας αποπροσανατολίσουν ώστε να είμαστε ποιο ευάλωτοι σε ότι εισαγόμενο.

Οι στόχοι έχουν σχεδόν επιτευχθεί, αυτά που ξέραμε, πάνε έφυγαν και δεν ξαναγυρίζουν. Η αποχαύνωση, και αδιαφορία  για όσα γίνονται σπάνε κόκκαλα. Η διάλυση επίκειται. Αν δεν το έχετε καταλάβει δεν πειράζει. Οσα λιγότερα καταλαβαίνεται τόση περισσότερη ευτυχία απολαμβάνεται..

Φθάσαμε στο δια ταύτα δεν θέλω να παραστήσω τον προφήτη. Ολος ο κόσμος έχει πάρει από την φυλή μας τα βασικά αυτών που απολαμβάνει σήμερα. Ολος αυτός ο κόσμος μας αντιμάχεται. Γίναμε το κάρφος των οφθαλμών, αρχικά με την ιδιαιτερότητα της θρησκείας και με την κακομοιριά που μας εμπότισε. Επειδή έχουμε και κάποιες ιδιαιτερότητες σαν λαός (όχι όλοι, κάποιες χιλιάδες) που μπορούν να ξεσηκώσουν όλο τον κόσμο στοχοποιηθήκαμε. Εμείς αποτελούμε την κεφαλή. Θα ακολουθήσει το σώμα. Δείχνουν μεγάλη βιασύνη. Εχουν μείνει πίσω και τρέχουν να προλάβουν. Μετά τίποτα δεν θα είναι όπως το ξέραμε. Πρέπει να το χωνέψουμε. Το «τίποτα δεν είναι τυχαίο ή συμπτωματικό» δεν είναι κουβέντες του αέρα. Είχα γράψει παλιότερα ότι η Γαία είναι ζωντανός οργανισμός και αντιδρά στην κακομεταχείριση που της κάνουμε. Αντιδρά όμως τόσο βραδέως που δεν το πιάνουμε εμείς οι βραχύβιοι. Ο σεισμός της 4ης Σεπτεμβρίου στην Ν. Ζηλανδία πρέπει να μας προβληματίσει ιδιαίτερα. Ανήκει στην αντίδραση ...; ...;.Πιθανόν!!!!!

Αστερίων (ΚΒ)